Introduction <\/b><\/p>\n
La gestion communautaire des for\u00eats est initi\u00e9e par les communaut\u00e9s vivant \u00e0 proximit\u00e9 des for\u00eats, et\/ou par les gouvernements ou les partenaires de d\u00e9veloppement en r\u00e9ponse \u00e0 la destruction des for\u00eats. Elle peut \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9e gestion foresti\u00e8re participative, gestion foresti\u00e8re communautaire ou gestion foresti\u00e8re conjointe. Dans la gestion foresti\u00e8re communautaire, la communaut\u00e9 a le droit de prendre des d\u00e9cisions importantes sur la mani\u00e8re dont une for\u00eat et ses ressources sont utilis\u00e9es, g\u00e9r\u00e9es et conserv\u00e9es, et elle exerce g\u00e9n\u00e9ralement ces droits par l’interm\u00e9diaire d’associations foresti\u00e8res communautaires. Les communaut\u00e9s qui vivent \u00e0 proximit\u00e9 des for\u00eats sont motiv\u00e9es pour en prendre soin, car elles contribuent \u00e0 leur subsistance. La gestion communautaire des for\u00eats peut \u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 la gestion des for\u00eats naturelles et des terres bois\u00e9es, ainsi qu’aux plantations et aux terres bois\u00e9es appartenant \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
Pourquoi ce sujet est-il important pour les auditeur.trice.s ?<\/em><\/b><\/p>\n Parce que les communaut\u00e9s foresti\u00e8res d’Afrique subsaharienne doivent savoir :<\/p>\n <\/p>\n Quelles sont les principales caract\u00e9ristiques de la gestion communautaire des for\u00eats ?<\/b><\/p>\n \u00a0<\/em><\/b><\/p>\n Quels sont les principaux d\u00e9fis en mati\u00e8re de gestion des for\u00eats communautaires ?<\/em><\/b><\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 1 \u00e0 25.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Aspects sexosp\u00e9cifiques de la gestion communautaire des for\u00eats<\/em><\/b><\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 2, 3, 10 et 11. \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n Impact pr\u00e9visible du changement climatique sur la gestion des for\u00eats communautaires<\/em><\/b><\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 9, 13 et 23.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Quand la gestion communautaire des for\u00eats est-elle n\u00e9cessaire ? <\/em><\/b><\/p>\n Les communaut\u00e9s se lancent dans la gestion foresti\u00e8re communautaire pour diverses raisons, notamment\u00a0:<\/p>\n <\/p>\n Facteurs \u00e0 prendre en compte avant de mettre en \u0153uvre la gestion communautaire des for\u00eats <\/em><\/b><\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 1, 4-8, 14-19, 20-25.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/b><\/p>\n Syst\u00e8mes agroforestiers<\/em><\/b><\/p>\n L’agroforesterie est l’une des approches souvent utilis\u00e9es par les associations de gestion des for\u00eats communautaires. L’agroforesterie est un syst\u00e8me d’utilisation des terres dans lequel des arbres ou des arbustes sont cultiv\u00e9s en m\u00eame temps que des cultures agricoles ou dans des p\u00e2turages. L’agroforesterie est l’une des approches souvent utilis\u00e9es par les associations de gestion des for\u00eats communautaires. L’agroforesterie est un syst\u00e8me qui permet de faire pousser dans les terres des arbres ou des arbustes en m\u00eame temps que des cultures agricoles ou des p\u00e2turages pour le b\u00e9tail. Lorsqu’ils sont utilis\u00e9s avec soin, les arbres et les arbustes n’entravent pas la croissance des cultures et les arbres l\u00e9gumineux ajoutent m\u00eame des nutriments tels que l’azote au sol, tout en apportant de l’ombre aux cultures telles que le ma\u00efs, les haricots, les l\u00e9gumes et les bananes lorsqu’il fait chaud. Les arbres et arbustes souvent utilis\u00e9s dans les syst\u00e8mes agroforestiers sont les suivants : Grevillea robusta<\/em>, leucaena, Sesbania grandiflora<\/em>, haricot de velours, Gliricidia sepium <\/em>et Calliandra calothyrsus<\/em>. Les arbres et les arbustes attirent \u00e9galement les abeilles et, en installant des ruches, les communaut\u00e9s peuvent r\u00e9colter du miel. Dans les syst\u00e8mes agroforestiers, les arbres et les arbustes peuvent \u00e9galement fournir du fourrage pour le b\u00e9tail comme les ch\u00e8vres et les vaches.<\/p>\n Pour plus d’informations, voir le document 12.<\/em><\/p>\n Deux exemples de r\u00e9ussite en mati\u00e8re de gestion communautaire des for\u00eats<\/b><\/p>\n En 1991, le parc national de Cross River a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par le gouvernement de l’\u00c9tat de Cross River au Nigeria. Pr\u00e8s du parc se trouvait une for\u00eat de 33 600 hectares consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie du parc et que la communaut\u00e9 Ekuri, qui compte 600 membres pratiquant l’agriculture de subsistance, a commenc\u00e9 \u00e0 conserver \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 afin d’emp\u00eacher les activit\u00e9s d’exploitation foresti\u00e8re propos\u00e9es dans le parc national. La for\u00eat comprend l’ancien et le nouveau village d’Ekuri, qui sont distants de sept kilom\u00e8tres. Apr\u00e8s la cr\u00e9ation du parc, la communaut\u00e9 a demand\u00e9 \u00e0 l’autorit\u00e9 du parc l’autorisation de g\u00e9rer elle-m\u00eame la for\u00eat. Leur demande a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e et un agent forestier communautaire leur a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9. Il les a aid\u00e9s \u00e0 mettre en place un syst\u00e8me forestier g\u00e9r\u00e9 par la communaut\u00e9, le premier du genre au Nigeria.<\/p>\n En \u00e9change de la conservation de la for\u00eat, la communaut\u00e9 Ekuri tire profit de la for\u00eat \u00e0 travers l’agriculture, la r\u00e9colte de produits forestiers non ligneux, la fabrication d’objets artisanaux, le commerce \u00e0 petite \u00e9chelle de feuilles foresti\u00e8res comestibles et de mangues de brousse, ainsi que la chasse et la p\u00eache. Deux parcelles de 50 hectares ont \u00e9t\u00e9 mises de c\u00f4t\u00e9 pour que la communaut\u00e9 puisse r\u00e9colter le bois et les produits forestiers non ligneux dont elle a besoin.<\/p>\n En 1992, le groupe communautaire Ekuri est devenu une entit\u00e9 formelle, l’Initiative Ekuri. Cette Initiative comprend le peuple Ekuri (appel\u00e9 assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale<\/em>), un conseil d’administration, un coordinateur de projet et du personnel de soutien, comme les gardes locaux qui patrouillent la for\u00eat. Le conseil d’administration compte dix membres, dont quatre femmes, s\u00e9lectionn\u00e9s dans les deux villages. La direction change tous les quatre ou cinq ans. Dans les groupes de microcr\u00e9dit de l’initiative, les femmes sont plus nombreuses que les hommes.<\/p>\n Au d\u00e9but de chaque ann\u00e9e, les villages de la communaut\u00e9 Ekuri se r\u00e9unissent pour planifier les activit\u00e9s de l’ann\u00e9e et mettre de c\u00f4t\u00e9 les fonds n\u00e9cessaires. Au cours de ces r\u00e9unions, les d\u00e9cisions relatives \u00e0 la mani\u00e8re dont l’argent est d\u00e9pens\u00e9 doivent \u00eatre approuv\u00e9es par les deux villages Ekuri et un rapport de fin d’ann\u00e9e est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e0 des fins d’\u00e9valuation, de responsabilisation et de retour d’information. Les projets de politiques sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale avant d’\u00eatre \u00e9valu\u00e9s par le conseil qui supervise l’initiative Ekuri. Ce conseil prend des d\u00e9cisions en fonction des priorit\u00e9s de la communaut\u00e9 Ekuri. Les membres de la communaut\u00e9 sont plus enclins \u00e0 respecter les d\u00e9cisions puisqu’ils participent \u00e0 leur \u00e9laboration et qu’elles ne sont pas impos\u00e9es par des autorit\u00e9s ext\u00e9rieures.<\/p>\n Les femmes participent \u00e0 la prise de d\u00e9cision \u00e0 tous les niveaux et dans toutes les activit\u00e9s, y compris la gouvernance foresti\u00e8re, le d\u00e9veloppement communautaire et les activit\u00e9s de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9. Les d\u00e9cisions sont bas\u00e9es sur l’\u00e9quilibre entre l’utilisation des ressources foresti\u00e8res et les activit\u00e9s de conservation.<\/p>\n Au fil des ans, les deux communaut\u00e9s Ekuri ont mis en \u0153uvre des mesures visant \u00e0 garantir que la conservation \u00e0 long terme de la for\u00eat soit prioritaire par rapport \u00e0 leurs besoins de subsistance imm\u00e9diats. L’initiative Ekuri a pour mission d’effectuer des coupes de bois contr\u00f4l\u00e9es et de vendre du bois dans l’int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9, les revenus \u00e9tant affect\u00e9s \u00e0 la r\u00e9mun\u00e9ration des gardes forestiers locaux. L’abattage a lieu dans des parcelles d\u00e9sign\u00e9es et pour des arbres d’au moins 70 centim\u00e8tres de diam\u00e8tre \u00e0 hauteur de poitrine, tandis que les arbres plus petits sont conserv\u00e9s jusqu’\u00e0 ce qu’ils atteignent leur maturit\u00e9 et produisent des graines.<\/p>\n Les arbres se trouvant sur des terres individuelles ou dans des concessions sont la propri\u00e9t\u00e9 de la communaut\u00e9. Les membres de la communaut\u00e9 sont autoris\u00e9s \u00e0 r\u00e9colter des arbres \u00e0 des fins domestiques, par exemple pour construire des maisons ou des meubles, mais pas \u00e0 des fins commerciales. Personne d’autre que les membres de la communaut\u00e9 Ekuri n’est autoris\u00e9 \u00e0 r\u00e9colter et \u00e0 vendre des produits forestiers non ligneux, et les membres de la communaut\u00e9 ne peuvent vendre qu’\u00e0 des n\u00e9gociants enregistr\u00e9s dans le cadre de l’initiative Ekuri.<\/p>\n La communaut\u00e9 utilise les terres foresti\u00e8res conform\u00e9ment aux protocoles \u00e9tablis. Les membres de la communaut\u00e9 sont responsables de l’arrestation des b\u00fbcherons ill\u00e9gaux. Au fil des ans, les membres de la communaut\u00e9 qui r\u00e9coltent ill\u00e9galement des arbres ont \u00e9t\u00e9 poursuivis en justice.<\/p>\n Bien que l’initiative Ekuri soit consid\u00e9r\u00e9e comme un mod\u00e8le de gestion communautaire des for\u00eats au Nigeria, des probl\u00e8mes subsistent. La communaut\u00e9 d’Ekuri craint que les concessions foresti\u00e8res accord\u00e9es par le gouvernement de l’\u00c9tat et les projets de construction d’une autoroute n’entra\u00eenent une surexploitation de la for\u00eat et l’expropriation de leurs terres. Selon Edwin Ogar, membre fondateur de l’initiative Ekuri, cette surexploitation d\u00e9truirait l’habitat de 350 esp\u00e8ces d’oiseaux, de buffles et d’\u00e9l\u00e9phants d’Afrique, de chimpanz\u00e9s, de singes et d’autres esp\u00e8ces d’arbres, de plantes et d’animaux sauvages menac\u00e9s.<\/p>\n L’initiative Ekuri a re\u00e7u de nombreuses subventions et r\u00e9compenses environnementales au fil des ans. En 1997, la Fondation Ford a financ\u00e9 la d\u00e9limitation des terres communautaires apr\u00e8s des n\u00e9gociations avec les communaut\u00e9s voisines. Ce financement a \u00e9galement permis de dispenser une formation sur l’\u00e9laboration d’inventaires de bois et de plans initiaux d’utilisation des terres pour la for\u00eat. En 2004, l’initiative Ekuri a remport\u00e9 un prix \u00c9quateur d’une valeur de 5 000 dollars.<\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 4-6, 17, 18, 22 et 24. <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/b><\/p>\n En 1993, les Mus\u00e9es nationaux du Kenya et Nature Kenya ont introduit le projet de papillons Kipepeo aupr\u00e8s des communaut\u00e9s \u00e0 faibles revenus vivant \u00e0 proximit\u00e9 de la for\u00eat Arabuko Sokoke de 41 600 hectares sur la c\u00f4te du Kenya. Le projet Kipepeo Butterfly implique les membres de la communaut\u00e9 dans l’\u00e9levage de papillons de nuit et de papillons de jour et l’exportation de leurs chrysalides vers des parcs \u00e0 insectes en Europe et aux \u00c9tats-Unis o\u00f9 ils \u00e9closent et attirent les visiteurs pendant leur dur\u00e9e de vie de 12 jours.<\/p>\n Le projet a \u00e9t\u00e9 mis en place pour fournir des moyens de subsistance alternatifs aux membres de la communaut\u00e9 qui d\u00e9pendaient de l’exploitation ill\u00e9gale du bois et du braconnage des animaux sauvages de la for\u00eat. Au fil des ans, la for\u00eat s’est d\u00e9grad\u00e9e car plus de 100 000 membres de la communaut\u00e9, r\u00e9partis dans 50 villages, en exploitaient les ressources. La plupart sont des agriculteur.trice.s qui cultivent du ma\u00efs, du manioc et des haricots, ainsi que des cultures commerciales comme la noix de coco et la noix de cajou. Ils coupent les arbres pour la construction, le bois de chauffage, la production de charbon de bois et la fabrication de sculptures. Le braconnage des antilopes, des rongeurs, des oiseaux et des esp\u00e8ces sauvages rares, comme le duikier d’Aders, la musaraigne \u00e9l\u00e9phantesque \u00e0 croupion dor\u00e9 et la mangouste \u00e0 queue touffue de Sosoke, est \u00e9galement pratiqu\u00e9 pour la viande de brousse. Sa conservation \u00e9tait vitale car la for\u00eat d’Arabuko Sokoke, riche en biodiversit\u00e9, est le plus grand bloc de for\u00eat c\u00f4ti\u00e8re naturelle subsistant en Afrique de l’Est, avec la plus grande concentration de plantes et d’animaux end\u00e9miques et menac\u00e9s d’extinction.<\/p>\n Au cours de l’\u00e9tude de faisabilit\u00e9 du projet, lorsque l’id\u00e9e de gagner sa vie en vendant des chrysalides de papillons et de papillons nocturnes a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e aux communaut\u00e9s vivant \u00e0 proximit\u00e9 d’Arabuko Sokoke, la plupart d’entre elles l’ont rejet\u00e9e en raison de leurs croyances culturelles selon lesquelles cette activit\u00e9 \u00e9tait moralement r\u00e9pr\u00e9hensible. Quelques membres de la communaut\u00e9 ont d\u00e9cid\u00e9 d’essayer, tandis que d’autres ont adopt\u00e9 une attitude attentiste. Quelques ann\u00e9es plus tard, lorsque les membres les plus r\u00e9ceptifs ont commenc\u00e9 \u00e0 gagner de l’argent en vendant des chrysalides, les inscriptions au projet se sont multipli\u00e9es. Par la suite, le service forestier du Kenya a revu la loi sur les for\u00eats et a introduit une clause de cogestion de la for\u00eat, donnant aux communaut\u00e9s voisines la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 la gestion des ressources foresti\u00e8res. Cela a finalement abouti \u00e0 la cr\u00e9ation d’associations foresti\u00e8res communautaires.<\/p>\n Nature Kenya et les mus\u00e9es nationaux du Kenya ont men\u00e9 des campagnes de sensibilisation aupr\u00e8s des communaut\u00e9s vivant \u00e0 proximit\u00e9 de la for\u00eat pour leur faire prendre conscience de l’importance de la conserver. Les communaut\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 renoncer \u00e0 l’exploitation foresti\u00e8re ill\u00e9gale et \u00e0 la chasse \u00e0 la viande de brousse et \u00e0 adopter un mod\u00e8le durable d’utilisation des ressources telles que le bois et les plantes utilis\u00e9es en phytoth\u00e9rapie. D\u00e8s le d\u00e9but du projet, les habitants ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s \u00e0 planter des arbres chez eux afin de r\u00e9duire leur d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de la for\u00eat.<\/p>\n Le service forestier du Kenya a limit\u00e9 l’acc\u00e8s des communaut\u00e9s locales aux ressources naturelles aux trois premiers kilom\u00e8tres de la for\u00eat. Elles \u00e9taient autoris\u00e9es \u00e0 collecter des poteaux dans le premier kilom\u00e8tre et du bois de chauffage dans le deuxi\u00e8me kilom\u00e8tre. Le troisi\u00e8me kilom\u00e8tre \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la conservation de la biodiversit\u00e9, avec des activit\u00e9s d’\u00e9cotourisme non extractives telles que l’observation des oiseaux et les promenades \u00e0 bicyclette.<\/p>\n Nature Kenya, Friends of Arabuko-Sokoke Forest et A-Rocha Kenya ont achet\u00e9 et distribu\u00e9 des plants d’arbres et d’arbres fruitiers aux communaut\u00e9s pour qu’elles les plantent dans leurs fermes. Ces arbres fournissent un feuillage qui attire des insectes tels que les papillons. Pour que la communaut\u00e9 puisse en b\u00e9n\u00e9ficier rapidement, les esp\u00e8ces fournies \u00e9taient \u00e0 maturation rapide, comme Casuarina, Azadirachta indica <\/em>(neem) et Gmelina arborea<\/em>. L’apiculture a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 introduite.<\/p>\n Plus de 10 000 habitants participent au projet de papillons et aux autres activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus qui ont \u00e9t\u00e9 introduites parall\u00e8lement, notamment l’apiculture, l’agroforesterie et la culture d’alo\u00e8s et de champignons. Le projet papillons peut rapporter \u00e0 chaque participant entre 100 et 200 dollars am\u00e9ricains par semaine. La communaut\u00e9 s’efforce \u00e9galement de replanter des arbres indig\u00e8nes, ce qui a permis d’am\u00e9liorer la couverture foresti\u00e8re.<\/p>\n Msanzu Karisa est un \u00e9leveur de papillons d’une quarantaine d’ann\u00e9es et p\u00e8re de trois enfants. Depuis qu’il a rejoint le projet Kipepeo Butterfly en 2006, il en a vu les avantages \u00e9conomiques. Il gagne 40 000 \u00e0 50 000 shillings kenyans (300 \u00e0 385 dollars am\u00e9ricains) par mois en vendant 200 \u00e0 400 chrysalides de papillons. Gr\u00e2ce \u00e0 ces revenus, il a pu \u00e9duquer ses fr\u00e8res et s\u0153urs et acheter un acre de terrain o\u00f9 il envisage de construire une maison. M. Karisa appartient \u00e0 un groupe d’\u00e9levage de papillons qui compte 70 membres. Les membres \u00e9l\u00e8vent les papillons individuellement, mais chaque groupe a un repr\u00e9sentant qui rassemble les chrysalides et les livre au centre du projet Kipepeo. Le projet paie les membres de la communaut\u00e9 pour les chrysalides, puis les vend \u00e0 des acheteurs internationaux. Les repr\u00e9sentants rencontrent \u00e9galement le personnel de gestion du projet pour discuter de la production, de la commercialisation et des questions li\u00e9es aux groupes d’\u00e9levage de papillons. Chaque membre est pay\u00e9 pour les papillons qu’il livre. Les chrysalides qui ne sont pas exp\u00e9di\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tranger sont \u00e9lev\u00e9es au centre du projet Kipepeo. Les visiteurs et visiteuses du centre doivent payer pour les voir et l’argent gagn\u00e9 est partag\u00e9 entre les \u00e9leveurs de papillons \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e.<\/p>\n Selon M. Karisa, le succ\u00e8s du projet de papillons a motiv\u00e9 les membres de la communaut\u00e9 \u00e0 conserver la for\u00eat d’Arabuko Sokoke et \u00e0 faire preuve de vigilance en signalant les braconniers ou les b\u00fbcherons ill\u00e9gaux au service forestier du Kenya, ce qui a permis de r\u00e9duire ce type d’infractions.<\/p>\n Au fil des ans, le Kipepeo Butterfly Project a re\u00e7u des fonds de la part d’organisations donatrices. Par exemple, en 2003, l’USAID a vers\u00e9 1,2 million de dollars pour des activit\u00e9s de conservation telles que la plantation d’arbres et le projet d’\u00e9levage de papillons.<\/p>\n Pour plus d’informations, voir les documents 1, 7, 8, 14, 16, 19 et 21. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Introduction La gestion communautaire des for\u00eats est initi\u00e9e par les communaut\u00e9s vivant \u00e0 proximit\u00e9 des for\u00eats, et\/ou par les gouvernements ou les partenaires de d\u00e9veloppement en r\u00e9ponse \u00e0 la destruction des for\u00eats. Elle peut \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9e gestion foresti\u00e8re participative, gestion foresti\u00e8re communautaire ou gestion foresti\u00e8re conjointe. 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