{"id":39462,"date":"2023-09-11T18:12:26","date_gmt":"2023-09-11T15:12:26","guid":{"rendered":"https:\/\/scripts.farmradio.fm\/?post_type=radio-script&p=39462"},"modified":"2024-10-29T22:52:52","modified_gmt":"2024-10-29T19:52:52","slug":"mali-mariage-force-un-obstacle-a-lepanouissement-des-jeunes-au-mali-et-en-afrique-occidentale","status":"publish","type":"radio-script","link":"https:\/\/scripts.farmradio.fm\/fr\/texte-radiophonique\/mali-mariage-force-un-obstacle-a-lepanouissement-des-jeunes-au-mali-et-en-afrique-occidentale\/","title":{"rendered":"Mariage forc\u00e9, un obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement des jeunes au Mali et en Afrique occidentale"},"content":{"rendered":"

ANIMATEUR.TRICE :<\/strong><\/strong>Bonjour chers.es auditeurs et auditrices, bienvenue dans notre \u00e9mission.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui avec nos invit\u00e9s, nous parlerons du mariage forc\u00e9. Ils \u00e9voqueront les causes et les cons\u00e9quences du mariage forc\u00e9. Nous parlerons \u00e9galement des actions des associations et des organisations pour mettre fin \u00e0 cette pratique.<\/p>\n

Nous allons nous entretenir avec trois personnes ressources. La premi\u00e8re, Madame Mariam Kon\u00e9, est une survivante du mariage forc\u00e9 \u00e0 Kangaba, dans la r\u00e9gion de Koulikoro. Elle nous expliquera comment elle a surv\u00e9cu \u00e0 cette situation.<\/p>\n

Ensuite, nous nous entretiendrons avec Madame Fatou Dissa, pr\u00e9sidente de l\u2019association pour la d\u00e9fense de la jeune fille contre les mariages forc\u00e9s, Yereko K\u00e8L\u00e8. Elle partagera avec nous son exp\u00e9rience et les m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour aider les femmes survivantes de mariage forc\u00e9. Enfin, nous recevrons Monsieur Daouda Kon\u00e9 enseignant, sociologue, conseiller social et membre du cabinet de psychologue SESANG. Avec lui, nous aborderons le m\u00eame sujet mais sous l\u2019angle de l\u2019impact social des mariages forc\u00e9s sur les femmes et les enfants.<\/span><\/p>\n

SFX\u00a0:<\/b><\/strong> INDICATIF SONORE<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Bonjour et bienvenue Madame Mariam Kon\u00e9!<\/span>
\nMARIAM KONE :<\/b><\/strong> Merci de me recevoir.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Vous avez \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 un mariage forc\u00e9 qui vous a terriblement marqu\u00e9. Racontez-nous comment cela s\u2019est pass\u00e9.<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE :<\/b> <\/strong>Ma vie a compl\u00e8tement bascul\u00e9 il y a dix ans de cela lorsque mon jeune oncle \u00e9tait venu me chercher \u00e0 Bamako chez ma grande s\u0153ur. J\u2019avais 16 ans et j\u2019\u00e9tais au Lyc\u00e9e. En pleine ann\u00e9e scolaire et sans aucune pr\u00e9cision, mon oncle m\u2019a embarqu\u00e9 du village. Arriv\u00e9e au village de Deguela cercle de Kangaba, ma tante paternelle m\u2019informe que mon mari veut qu\u2019on fasse le mariage le plus vite possible. J\u2019ai demand\u00e9 : \u00ab\u00a0depuis quand je suis fianc\u00e9e et qui est ce mari myst\u00e9rieux?\u00a0\u00bb On m\u2019a r\u00e9pondu qu\u2019il s\u2019appelle Famori Traor\u00e9, le cousin de l\u2019ami de mon p\u00e8re qui a fait fortune \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et est rentr\u00e9 s\u2019installer au village. Ma tante me disait que je serai tr\u00e8s heureuse car je serai la troisi\u00e8me femme d\u2019un homme riche de 46 ans. Et qu\u2019il allait me traiter avec beaucoup d\u2019attention \u00e9tant donn\u00e9 j\u2019avais le m\u00eame \u00e2ge que sa 2<\/span>\u00e8me<\/span>fille.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 pleurer comme un b\u00e9b\u00e9. Ma tante me disait que j\u2019allais finir par accepter ma situation. Ma m\u00e8re \u00e9tait triste mais ne pouvait rien dire. Dans notre culture, les femmes n\u2019ont rien \u00e0 dire dans ce genre de situation de peur d\u2019\u00eatre trait\u00e9e de complice du refus de leur enfant. Int\u00e9rieurement, elle me soutenait. Dans le m\u00eame temps, elle voulait que je sois la femme du vieux riche plut\u00f4t que d\u2019\u00e9pouser un jeune pauvre que j\u2019ai choisi moi-m\u00eame. J\u2019ai donc d\u00e9cid\u00e9 de fuir pour aller chez mon oncle maternel Samba Camara dans le village voisin de Bancoumana. Ils ont mis tout le village \u00e0 ma cherche. Toutes mes copines ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9es sans suite.<\/span><\/p>\n

Mon p\u00e8re d\u00e9cida de divorcer avec ma m\u00e8re si elle ne leur disait pas o\u00f9 je me cachais. Car, il voyait son honneur en jeu et ne savait pas comment retourner la dot. Ma famille avait d\u00e9j\u00e0 pris ma dot compos\u00e9e de deux b\u0153ufs de laboure, une vache, trois sacs de riz et un sac de ma\u00efs plus une somme de 200.000fCfa. Ma m\u00e8re ne savait pas quoi dire. M\u00eame si elle se doutait de ma cachette, elle n\u2019en savait rien. Ainsi, elle proposa \u00e0 mon p\u00e8re d\u2019envoyer des gens chez mon oncle \u00e0 Bancoumana. Ils m\u2019ont trouv\u00e9 l\u00e0-bas. Mon oncle paternel Ousmane Kon\u00e9 et mon p\u00e8re m\u2019ont attach\u00e9 avant de me frapper jusqu\u2019\u00e0 ce que le sang coule sur mon dos. J\u2019ai dit \u00e0 mon p\u00e8re que je pr\u00e9f\u00e9rais mourir plut\u00f4t que de me marier de force. Ils m\u2019ont enferm\u00e9 dans une maison o\u00f9 j\u2019\u00e9tais toute seule. Je faisais tous mes besoins surplace et la nuit, je dormais avec ma grande tante maternelle.<\/span><\/p>\n

Mon oncle et l\u2019un de ses amis enseignant Issa Sacko sont venus au village pour essayer de raisonner mes parents mais h\u00e9las! Voyant que j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s malade, mon oncle a demand\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re de le laisser m\u2019amener \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. C\u2019est \u00e0 partir de l\u2019h\u00f4pital que l\u2019ami de mon oncle m\u2019a conduit jusqu\u2019\u00e0 Bamako. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 deux jours chez lui, on m\u2019a parl\u00e9 de l\u2019association de Fatou qui aide les jeunes filles victimes du mariage forc\u00e9.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Au regard de ces \u00e9v\u00e9nements, quelle a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9cision de vos parents?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b><\/strong> Dans notre culture, la maman a pour r\u00f4le de notifier \u00e0 la fille qu\u2019elle a un mari. Elle lui apprend comment elle doit se comporter avec son mari, ses beaux-parents et aussi comment organiser la f\u00eate le jour du mariage. Selon la tradition, il revient aux hommes de prendre les d\u00e9cisions. Les femmes n\u2019ont pas le pouvoir de s\u2019opposer \u00e0 la volont\u00e9 des hommes au risque que la soci\u00e9t\u00e9 les rejette. Parfois, les maris les ch\u00e2tient ou divorcent d\u2019avec elles.<\/span><\/p>\n

D\u2019une part, mon p\u00e8re ne s\u2019est oppos\u00e9 au mariage \u00e0 cause du poids de la tradition et des situations \u00e9conomiques de la famille. En plus, c\u2019est lui qui a pris l\u2019initiative du mariage. Au cours d\u2019une r\u00e9union familiale et en qualit\u00e9 de gardien de la tradition, il a approuv\u00e9 la dot. Comme il s\u2019agissait de sa fille, il ne pouvait faire autrement que de regarder ses fr\u00e8res mener les d\u00e9marches.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quand vous quittiez Bamako pour le village, aviez-vous une id\u00e9e de ce qui vous attendait?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b><\/strong> Je pensais que ces choses n\u2019existaient que dans les romans. Et je n\u2019avais jamais imagin\u00e9 que mes propres parents pouvaient agir de la sorte.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE: <\/b><\/strong> Cette d\u00e9ception vous a-t-elle fait penser au pire?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b><\/strong> Dans mon isolement, je n\u2019avais pas les moyens de mettre fin \u00e0 mes jours. Sinon, je l\u2019aurais fait. J\u2019ai refus\u00e9 de me nourrir et de me soigner. Je priais chaque jour que la mort vienne me prendre.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Qu\u2019est-ce qui a encourag\u00e9 votre d\u00e9part du domicile de votre oncle?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:\u00a0<\/b> <\/strong>Je croyais toujours qu\u2019ils pouvaient venir m\u2019enlever chez lui aussi. C\u2019est pour cette m\u00eame raison que je ne suis pas all\u00e9e chez ma s\u0153ur. Elle m\u2019avait trait\u00e9 d\u2019anti-tradition. Mais la pr\u00e9sidente de l\u2019association m\u2019a gard\u00e9 dans un lieu o\u00f9 je ne craignais rien. Elle n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 faire appel \u00e0 la police pour prot\u00e9ger les femmes qu\u2019elle recueille.<\/span>
\n
\nANIMATEUR.TRICE : <\/b><\/strong> A votre arriv\u00e9e, qu\u2019est-ce que l\u2019association a fait pour vous?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b> <\/strong>Tout d\u2019abord, ils m\u2019ont rassur\u00e9 que tout allait bien se passer. Puis, j\u2019ai eu une s\u00e9ance de travail avec un psychologue et un sociologue. Apr\u00e8s cela, ils m\u2019ont demand\u00e9 ce que je voulais faire de ma vie. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de suivre des cours du soir. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 admise dans un centre de couture pour obtenir une attestation.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 recueillie au sein de l\u2019association, votre famille a-t-elle rembours\u00e9 la dot?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b><\/strong> Je n\u2019ai pas cherch\u00e9 \u00e0 savoir. C\u2019est eux qui ont voulu me faire marier. C\u2019est donc \u00e0 eux de trouver une solution \u00e0 cela.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quels sont maintenant vos rapports avec votre famille maintenant?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE\u00a0:<\/b><\/strong> De temps \u00e0 temps, je parle avec ma m\u00e8re mais je ne peux pas oublier ce que mon p\u00e8re m\u2019a fait. Ils ont bris\u00e9 mon r\u00eave et aujourd\u2019hui je ne veux plus me marier. La blessure ne s\u2019est pas encore cicatris\u00e9e. M\u00eame si je pardonne \u00e0 mon p\u00e8re, je n\u2019oublierai jamais cette peine.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quels conseils avez-vous \u00e0 donner aux femmes, aux jeunes filles et aux d\u00e9cideurs?<\/span><\/p>\n

MARIAM KONE :<\/b><\/strong> Je voudrais tout simplement dire \u00e0 ces femmes et aux jeunes filles que toutes les personnes sont \u00e9gales devant la loi. Nul n\u2019a le droit de faire du mal \u00e0 son prochain. On se marie par amour pour \u00eatre heureux, et non pour faire plaisir \u00e0 une personne en acceptant de se faire vendre comme un objet ou un animal. Il faut que les autorit\u00e9s sachent que ces pratiques sont comme des \u00e9pines aux pieds des femmes. Le mariage n\u2019est pas un commerce et une fille n\u2019est pas une esclave. Elle a le droit de faire de sa vie ce qu\u2019elle veut et choisir avec qui se marier sans pression. J\u2019ai eu la chance de m\u2019en sortir. Mais combien de femmes se sont suicid\u00e9es pour la m\u00eame cause? Ouvrons enfin les yeux!<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b> <\/strong>Merci Madame Mariam Kon\u00e9. Recevons \u00e0 pr\u00e9sent Madame Fatouma Dissa dite Fatou, pr\u00e9sidente de l\u2019association pour la d\u00e9fense de la jeune fille contre les Mariages forc\u00e9s Yereko K\u00e8L\u00e8, un d\u00e9membrement de WiLDAF. Merci d\u2019avoir accept\u00e9 notre invitation.<\/span><\/p>\n

Je rappelle que WiLDAF Mali\u00a0est un r\u00e9seau regroupant une vingtaine d’associations\u00a0et une cinquantaine de membres individuels. Il a pour objectif de prot\u00e9ger et de promouvoir les droits de la\u00a0femme\u00a0et de l’enfant. Il vise aussi \u00e0 instaurer le respect des droits. Alors Fatou, qu\u2019appelle-t- on mariage forc\u00e9?<\/span><\/p>\n

FATOU\u00a0DISSA :<\/b><\/strong> Le\u00a0mariage forc\u00e9\u00a0est le fait d\u2019\u00e9pouser une personne contre sa volont\u00e9. Il s’agit d’un\u00a0<\/span>mariage arrang\u00e9<\/span><\/a>\u00a0o\u00f9 la famille impose le mariage \u00e0 un enfant. Ces\u00a0<\/span>mariages<\/span><\/a>\u00a0touchent principalement les\u00a0jeunes <\/span>filles<\/span><\/a>, et dans une moindre mesure les jeunes <\/span>gar\u00e7ons<\/span><\/a>. Ces faits se produisent g\u00e9n\u00e9ralement\u00a0en\u00a0Afrique \u00e0 cause des\u00a0<\/span>traditions<\/span><\/a>\u00a0et en raison des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quel est l\u2019\u00e9tat des lieux de ce type de mariage au Mali?<\/span><\/p>\n

FATOU DISSA :<\/b><\/strong> Selon le rapport de l\u2019Unicef en 2019, le Mali se pla\u00e7ait au 2e rang ouest-africain apr\u00e8s le Niger et occupait la 4e place mondiale avec un taux de pr\u00e9valence de 55% de mariage pr\u00e9coce. Et ce, malgr\u00e9 les cons\u00e9quences assez dramatiques de ce ph\u00e9nom\u00e8ne sur les filles<\/span>.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quelles sont les causes de ces mariages forc\u00e9s au Mali?<\/span><\/p>\n

FATOU DISSA : <\/b> <\/strong>Les causes sont multiples. On peut parler de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des sexes qui est \u00e0 l\u2019origine du fait que les filles et les femmes aient un statut inf\u00e9rieur \u00e0 celui de l\u2019homme. Les filles sont mari\u00e9es jeunes et par force. Elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme un poids pour la famille et leur bien-\u00eatre n\u2019est pas une priorit\u00e9. La pauvret\u00e9 est aussi un facteur d\u00e9terminant. Le mariage de la jeune fille permet aux parents d\u2019avoir une bouche de moins \u00e0 nourrir, de s\u2019enrichir et de cr\u00e9er des alliances strat\u00e9giques avec une autre famille<\/span>. <\/span>Par ailleurs, certaines pratiques de la tradition sont \u00e0 l\u2019origine du mariage forc\u00e9. Dans de nombreux pays, l\u2019honneur d\u2019une famille passe par la virginit\u00e9 f\u00e9minine. Les parents marient leurs filles bien avant qu\u2019elles ne soient pr\u00eates \u00e0 avoir des relations sexuelles afin d\u2019\u00e9viter qu\u2019elles ne tombent enceinte et ne puissent plus \u00eatre mari\u00e9es.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE\u00a0: <\/b><\/strong> Comment aidez-vous les survivantes?<\/span><\/p>\n

FATOU DISSA\u00a0: <\/b><\/strong> Nous travaillons avec WiLDAF qui est la faiti\u00e8re de toutes les associations et ONG qui travaillent pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et le droit des femmes au Mali. Nous avons un centre d\u2019accueil pour les femmes et les filles puisqu\u2019il faut d\u2019abord trouver un moyen pour les loger. Ensuite, nous travaillons avec des psychologues, des sociologues et souvent des m\u00e9decins b\u00e9n\u00e9voles pour \u00e9couter les survivantes et les rassurer. Au m\u00eame moment, il y a une \u00e9quipe compos\u00e9e d\u2019avocats et de policiers pour les aider \u00e0 porter plainte au besoin. Nous organisons \u00e9galement des s\u00e9minaires de formations pour leur trouver un emploi afin de faciliter leur insertion professionnelle.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Qu\u2019est-ce qui rend difficile l\u2019application des lois d\u00e9j\u00e0 vot\u00e9es au Mali?<\/span>
\n
\nFATOU DISSA\u00a0: <\/b><\/strong> Le poids des pesanteurs sociaux et le manque des moyens. Pour obliger les politiques, il faut mettre une pression sur l\u2019\u00c9tat. Et pour cela, il faut une mission de sensibilisation et des campagnes de communications dans les m\u00e9dias sur toute l\u2019\u00e9tendue du territoire national avec des \u00e9quipes compos\u00e9es d\u2019avocats, de sociologues, de m\u00e9decins et de psychologues. Toute cette campagne n\u00e9cessite des moyens.<\/span><\/p>\n

Au Mali comme partout en Afrique, c\u2019est une \u00e9quation difficile \u00e0 \u00e9quilibrer \u00e0 cause de plusieurs facteurs. Le premier facteur est le poids de la religion musulmane. Le Mali est compos\u00e9 de 95% de musulmans. La religion dit qu\u2019au moment o\u00f9 la jeune fille a ses premi\u00e8res r\u00e8gles menstruelles, il faut penser \u00e0 lui trouver un mari. Dans la soci\u00e9t\u00e9, une fille est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un fardeau. Beaucoup de parents estiment que si la fille se marie vite, ils n\u2019auront plus de charges \u00e0 supporter. Il est donc difficile de les convaincre du contraire<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comme ce fut le cas en 2019, un avant-projet de loi contre les violences faites aux femmes \u00e9manant des organisations de femmes et de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui prenait en compte le mariage forc\u00e9, n’a pas \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Notamment \u00e0 cause des pressions de puissants groupes religieux.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE : <\/b><\/strong> Dans ce cas que faut-il faire?<\/span><\/p>\n

FATOU DISSA\u00a0: <\/b><\/strong> Il faut mener des campagnes de sensibilisation aupr\u00e8s des parents et des autorit\u00e9s locales\u00a0afin de les informer des\u00a0dangers\u00a0du mariage pr\u00e9coce et des droits des filles. Il faut \u00e9galement sensibiliser les enfants et les jeunes\u00a0sur leurs\u00a0droits\u00a0et leur apprendre \u00e0 les d\u00e9fendre. Ensuite, il est important de mener des actions de plaidoyer aupr\u00e8s des gouvernements<\/span>\u00a0<\/b>pour adopter des lois contre le mariage forc\u00e9 ou renforcer les lois existantes. Enfin, il convient de mettre fin \u00e0 la f\u00e9minisation de la pauvret\u00e9. C\u2019est le meilleur moyen de lutter contre le mariage des petites filles. Une femme qui subvient \u00e0 ses besoins prot\u00e9gera \u00e0 l\u2019avenir ses filles contre tout mariage forc\u00e9.<\/span><\/p>\n

ANIMATEUR.TRICE : <\/b><\/strong> Merci beaucoup Madame Fatou Dissa. Maintenant, nous nous tournons vers Daouda Kon\u00e9, enseignant, sociologue, conseiller social et membre du cabinet de psychologue SESANG.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Kon\u00e9, quels sont les facteurs socioculturels et \u00e9conomiques en faveur du mariage forc\u00e9?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    DAOUDA KONE\u00a0:\u00a0<\/b> <\/strong>Le mariage forc\u00e9 trouve ses racines dans l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des genres et la faible valeur accord\u00e9e aux filles. D\u2019autres facteurs aggravent la situation\u00a0: les normes culturelles et religieuses, les valeurs, les traditions et la pauvret\u00e9. Il y a aussi les pr\u00e9occupations relatives \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la protection des filles, le manque d\u2019\u00e9ducation et la faiblesse des politiques et des mesures juridiques. En r\u00e9alit\u00e9, les filles sont plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9es comme un fardeau. Dans plusieurs r\u00e9gions du pays, le mariage des enfants est une pratique traditionnelle qui se perp\u00e9tue simplement parce qu\u2019elle se pratique depuis des g\u00e9n\u00e9rations. Du coup, s\u2019\u00e9loigner de la tradition, c\u2019est risquer l\u2019exclusion de la communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

    Dans les situations d\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, donner sa fille en mariage permet aux parents d\u2019avoir une personne de moins \u00e0 nourrir, \u00e0 habiller et \u00e0 \u00e9duquer. Cela r\u00e9duit les d\u00e9penses de la famille. Dans certaines communaut\u00e9s o\u00f9 une dot est pay\u00e9e, celle-ci repr\u00e9sente souvent un revenu salutaire pour les familles pauvres. A ceci, s\u2019ajoute aussi <\/span>la baisse croissante du taux de scolarisation des filles <\/span>ainsi que des efforts visant \u00e0 les maintenir \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Seulement 23,8% de filles sont au second cycle de l\u2019enseignement primaire, selon l\u2019Institut national de statistiques. Ainsi, des milliers de filles comme Mariam abandonnent l’\u00e9cole chaque ann\u00e9e pour former un foyer.<\/span><\/p>\n

    ANIMATEUR.TRICE : <\/b><\/strong> Est-ce qu\u2019on peut consid\u00e9rer le mariage forc\u00e9 comme un cas de viol?<\/span><\/p>\n

    DAOUDA KONE\u00a0:<\/b> <\/strong>Lorsqu\u2019on se r\u00e9f\u00e8re aux d\u00e9finitions, je dirais oui. Le mariage forc\u00e9 entra\u00eene souvent des violences et des abus sexuels venant du mari. Les relations sexuelles sont souvent forc\u00e9es. Le viol par d\u00e9finition est un acte sexuel commis sur une personne sans son consentement. Il peut \u00eatre exerc\u00e9 au travers de la force, la surprise, la menace, la ruse et plus g\u00e9n\u00e9ralement sous contrainte.\u00a0<\/span><\/p>\n

    ANIMATEUR.TRICE :<\/b><\/strong> Quelles sont les cons\u00e9quences de ces mariages forc\u00e9s sur les jeunes filles?<\/span><\/p>\n

    DAOUDA KONE\u00a0:<\/b><\/strong> Le mariage forc\u00e9 pr\u00e9sente de\u00a0graves cons\u00e9quences sur la vie d\u2019une fille, sa communaut\u00e9 et son pays\u00a0tout entier. Ces cons\u00e9quences peuvent \u00eatre des violences, les abus sexuels du mari et les relations sexuelles forc\u00e9es. Cela peut \u00e9galement engendrer des risques li\u00e9s aux grossesses pr\u00e9coces, premi\u00e8re cause de mortalit\u00e9 chez les jeunes filles de 15 \u00e0 19 ans, de m\u00eame que le VIH. M\u00eame si une fille a eu la chance de recevoir une \u00e9ducation sexuelle, elle est rarement en capacit\u00e9 de n\u00e9gocier des relations sexuelles prot\u00e9g\u00e9es. En plus, une fois mari\u00e9e, la fille est consid\u00e9r\u00e9e comme adulte et est \u00e0 la charge de son mari. Elle n\u2019a donc plus d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole. De toute mani\u00e8re, les t\u00e2ches domestiques et l\u2019\u00e9ducation des enfants ne leur laissent pas le temps. Les mariages forc\u00e9s emp\u00eachent les femmes de sortir de la pauvret\u00e9.<\/span><\/p>\n

    ANIMATEUR.TRICE :\u00a0<\/b><\/strong> Quelles solutions proposez-vous?<\/span><\/p>\n

    DAOUDA KONE\u00a0:<\/b><\/strong> D\u2019abord, il faut une conjugaison des efforts des diff\u00e9rentes ONG et des associations qui s\u2019int\u00e9ressent au sujet. Il faut impliquer les chefs de village et les autorit\u00e9s religieuses. Car, c\u2019est au nom de la religion et des coutumes que les mariages forc\u00e9s sont pratiqu\u00e9s. En d\u00e9finitive, au Mali, la lutte contre les mariages forc\u00e9s ne sera une r\u00e9ussite que si l\u2019\u00c9tat joue pleinement son r\u00f4le. Il ne faut compter sur aucune autre solution \u00e0 court ou moyen terme.<\/span>
    \nANIMATEUR.TRICE :<\/b> <\/strong>Merci pour vos explications, M. Kon\u00e9. Les mariages forc\u00e9s sont une r\u00e9alit\u00e9 dans beaucoup de r\u00e9gions du monde et plus particuli\u00e8rement en Afrique. Aussi bien les femmes que les hommes peuvent en \u00eatre des survivants. Dans la majorit\u00e9 des cas, ce sont les jeunes qui souffrent le plus des mariages forc\u00e9s au Mali. Cependant, il est plus urgent que les autorit\u00e9s du pays prennent des dispositions afin de mettre fin \u00e0 ces pratiques qui ont fait et qui continuent de faire des survivants. Nous sommes au terme denotre \u00e9mission d\u2019aujourd\u2019hui. Merci \u00e0 tous nos invit\u00e9s et vous tous qui nous suivez en ce moment. On se dit \u00e0 bient\u00f4t pour une autre \u00e9mission.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    ANIMATEUR.TRICE :Bonjour chers.es auditeurs et auditrices, bienvenue dans notre \u00e9mission. Aujourd\u2019hui avec nos invit\u00e9s, nous parlerons du mariage forc\u00e9. Ils \u00e9voqueront les causes et les cons\u00e9quences du mariage forc\u00e9. Nous parlerons \u00e9galement des actions des associations et des organisations pour mettre fin \u00e0 cette pratique. Nous allons nous entretenir avec trois personnes ressources. 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