{"id":3161,"date":"2012-06-20T10:45:47","date_gmt":"2012-06-20T07:45:47","guid":{"rendered":"http:\/\/frrp.wpengine.com\/?post_type=radio-resource-packs&#038;p=3161"},"modified":"2018-03-19T16:47:37","modified_gmt":"2018-03-19T13:47:37","slug":"finie-lexcision-des-villages-celebrent-10-ans-devolution-des-droits-des-femmes-au-senegal","status":"publish","type":"radio-script","link":"https:\/\/scripts.farmradio.fm\/fr\/texte-radiophonique\/finie-lexcision-des-villages-celebrent-10-ans-devolution-des-droits-des-femmes-au-senegal\/","title":{"rendered":"Finie l&rsquo;excision : des villages c\u00e9l\u00e8brent 10 ans d&rsquo;\u00e9volution des droits des femmes au S\u00e9n\u00e9gal"},"content":{"rendered":"<p><strong>Animateur :<\/strong> Bonjour <em>(Bonsoir)<\/em> et bienvenue \u00e0 notre \u00e9mission. Aujourd&rsquo;hui, nous allons discuter avec Maimuna Traor\u00e9 et Mari\u00e8me Traor\u00e9. Ces deux femmes sont de Malicounda, au S\u00e9n\u00e9gal. Elles font partie d&rsquo;un groupe de femmes qui furent les premi\u00e8res \u00e0 d\u00e9clarer que leur collectivit\u00e9 ne pratiquera plus l&rsquo;excision. Le dixi\u00e8me anniversaire de la D\u00e9claration de Malicounda Bambara a eu lieu le 31 juillet 2007.<\/p>\n<p>La D\u00e9claration de Malicounda a \u00e9t\u00e9 faite par 35 femmes du village. Malicounda Bambara se situe \u00e0 4 km du d\u00e9partement de Mbour dans la r\u00e9gion de Thi\u00e8s, au S\u00e9n\u00e9gal. C&rsquo;est apr\u00e8s avoir re\u00e7u une formation d&rsquo;un organisme appel\u00e9 Tostan qu&rsquo;elles ont d\u00e9cid\u00e9 de ne plus enfreindre les droits de leurs fillettes en abandonnant la pratique au sein du village et de faire la D\u00e9claration. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u des informations sur le droit \u00e0 la sant\u00e9, la Convention sur les droits de l&rsquo;enfant <em>(CDE)<\/em>, la Convention sur l&rsquo;\u00e9limination de toutes les formes de discrimination envers les femmes <em>(CEDEF)<\/em>, la Charte africaine sur les droits et le bien-\u00eatre de l&rsquo;enfant, la Charte africaine sur les droits humains et ceux des populations, mais \u00e9galement sur les complications li\u00e9es \u00e0 la pratique.<\/p>\n<p><em>(Pause)<\/em><\/p>\n<p>Maimuna Traor\u00e9, pouvez-vous vous pr\u00e9senter et nous expliquer ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 il y a maintenant plus de 10 ans?<\/p>\n<p><strong>Maimuna Traor\u00e9 :<\/strong> Je m&rsquo;appelle Maimuna Traor\u00e9. Je suis la coordonnatrice du Comit\u00e9 de gestion communautaire et responsable des femmes de Malicounda Bambara. Nous avons organis\u00e9 la D\u00e9claration non pas pour rejeter nos traditions mais plut\u00f4t apr\u00e8s avoir particip\u00e9 au programme d&rsquo;\u00e9ducation de base de Tostan o\u00f9 nous avons appris beaucoup de choses, notamment sur la sant\u00e9 et sur les cons\u00e9quences de l&rsquo;excision. Je veux \u00e9galement pr\u00e9ciser que, lorsque les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;abandonner la pratique, j&rsquo;\u00e9tais en voyage au Mali. C&rsquo;est \u00e0 mon retour que je me suis rendu compte qu&rsquo;elles avaient appris un module sur les droits humains et la sant\u00e9 o\u00f9 il est question, dans une des s\u00e9ances, des complications li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;excision. Elles avaient par la suite mont\u00e9 une petite pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre sur le th\u00e8me de l&rsquo;excision afin de sensibiliser la collectivit\u00e9. C&rsquo;est donc \u00e0 mon retour qu&rsquo;elles m&rsquo;ont interpell\u00e9e sur la question en me demandant ce que j&rsquo;en pensais. Je leur ai r\u00e9pondu que je partageais leur d\u00e9cision dans la mesure o\u00f9 ce sont elles les m\u00e8res d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et qu&rsquo;il s&rsquo;agit de la sant\u00e9 de leurs fillettes. Par cons\u00e9quent, si elles d\u00e9cident, avec leur mari, d&rsquo;abandonner l&rsquo;excision en se basant sur les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de la pratique, nous ne pouvons que partager et respecter leur d\u00e9cision.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but, cela a \u00e9t\u00e9 facile parce que l&rsquo;on avait, en tant que participants directs au programme, parl\u00e9 \u00e0 toute la collectivit\u00e9 de Malicounda Bambara et, apr\u00e8s plusieurs rencontres d&rsquo;\u00e9changes et de discussions, la d\u00e9cision d&rsquo;abandonner avait \u00e9t\u00e9 prise ensemble. Le programme nous a permis de faire le lien entre les complications que subissaient les jeunes filles et les femmes excis\u00e9es et l&rsquo;excision. Cela a \u00e9t\u00e9 possible avec le module sur la sant\u00e9 o\u00f9 les femmes apprennent sur leur anatomie et sur la sant\u00e9 de la reproduction. Le programme nous a ensuite permis de travailler ensemble pour pouvoir changer de convention parce que, pour l&rsquo;excision, c&rsquo;est un crit\u00e8re d&rsquo;acceptation sociale et un crit\u00e8re de mariage. Donc personne ne pouvait abandonner seul<em>(e)<\/em> sans les autres, au risque de se faire marginaliser. Par contre, apr\u00e8s la D\u00e9claration, on a eu beaucoup de probl\u00e8mes li\u00e9s au fait que nos propos avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9s par certains journalistes qui \u00e9taient venus couvrir l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement. Cela a fait que toutes les collectivit\u00e9s Bambara se sont alli\u00e9es contre nous. Il est facile maintenant de parler de l&rsquo;abandon de l&rsquo;excision, mais il a \u00e9t\u00e9 vraiment difficile d&rsquo;en arriver \u00e0 ce point.<\/p>\n<p><strong>Animateur :<\/strong> Pouvez-vous nous dire ce qui a vraiment chang\u00e9 depuis votre d\u00e9cision d&rsquo;abandonner l&rsquo;excision?<\/p>\n<p><strong>Maimuna Traor\u00e9 :<\/strong> Ce qui a vraiment chang\u00e9 dans nos vies c&rsquo;est l&rsquo;abandon r\u00e9el de la pratique. La preuve du succ\u00e8s de la D\u00e9claration c&rsquo;est qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui des milliers de collectivit\u00e9s nous ont rejointes. Les gens osent parler ouvertement de la pratique alors qu&rsquo;elle \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme taboue il y a 10 ans. L&rsquo;abandon a permis d&rsquo;enrayer la discrimination dans notre collectivit\u00e9 car l&rsquo;excision \u00e9tait un crit\u00e8re d&rsquo;acceptation sociale. Cela faisait que nous, Bambaras, nous n&rsquo;avions des mariages qu&rsquo;entre nous. Aujourd&rsquo;hui, on assiste \u00e0 un vrai changement social. On voit des mariages entre Bambaras et Sereres ou Wolofs \u00e0 Malicounda Bambara.<\/p>\n<p>Mais, en dehors des changements li\u00e9s \u00e0 la pratique de l&rsquo;excision, les changements sont essentiellement li\u00e9s \u00e0 notre participation au programme Tostan. Avant notre participation au programme, il \u00e9tait impossible aux femmes de prendre part \u00e0 une assembl\u00e9e d&rsquo;hommes. Les femmes n&rsquo;avaient aucune responsabilit\u00e9 et ne faisaient qu&rsquo;ex\u00e9cuter les d\u00e9cisions des hommes. Aujourd&rsquo;hui, des femmes qui \u00e9taient extr\u00eamement timides sont maintenant au devant de la sc\u00e8ne dans la collectivit\u00e9.<\/p>\n<p>Je suis coordonnatrice du Comit\u00e9 de gestion communautaire de Malicounda Bambara qui regroupe 17 membres, y compris des hommes. Le programme a permis aux femmes du Comit\u00e9 de parler d&rsquo;\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal avec les hommes.<\/p>\n<p><strong>Animateur :<\/strong> Pouvez-vous, Madame Mari\u00e8me Traor\u00e9, nous donner votre point de vue sur les m\u00eames questions pos\u00e9es \u00e0 Maimuna.<\/p>\n<p><strong>Mari\u00e8me Traor\u00e9 :<\/strong> La D\u00e9claration de Malicounda Bambara a \u00e9t\u00e9 une grande premi\u00e8re au S\u00e9n\u00e9gal et, depuis lors, les femmes sont toujours cit\u00e9es en r\u00e9f\u00e9rence comme pionni\u00e8res dans le mouvement pour la promotion de l&rsquo;abandon de l&rsquo;excision. En effet, nous nous sommes rendu compte que l&rsquo;excision constituait une violation du droit \u00e0 la sant\u00e9. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 apprendre \u00e0 un \u00e2ge assez avanc\u00e9 et c&rsquo;est gr\u00e2ce au programme que nous sommes devenues autonomes dans beaucoup de domaines.<\/p>\n<p>Par exemple, pour des choses \u00e9l\u00e9mentaires comme le fait de composer des num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phone, il nous fallait solliciter l&rsquo;aide de quelqu&rsquo;un. C&rsquo;\u00e9tait la m\u00eame chose quand il s&rsquo;agissait de lire ou d&rsquo;\u00e9crire des lettres.<\/p>\n<p>Pour les changements, il faut dire qu&rsquo;ils sont multiples et surtout d&rsquo;ordre sanitaire. Il n&rsquo;y a plus de risque d&rsquo;h\u00e9morragies chez les jeunes filles parce qu&rsquo;elles ne sont plus excis\u00e9es. On peut \u00e9galement dire qu&rsquo;il y a un changement de normes sociales qui fait que, m\u00eame s&rsquo;il y a des personnes qui continuaient de pratiquer, elles le font en cachette de peur de repr\u00e9sailles de la part de la collectivit\u00e9.<\/p>\n<p>Comme Maimuna l&rsquo;a \u00e9galement mentionn\u00e9, c&rsquo;est notre vie qui a compl\u00e8tement chang\u00e9. Nous sommes devenues d&rsquo;autres personnes. Nous sommes connues \u00e0 travers le S\u00e9n\u00e9gal tout entier et m\u00eame \u00e0 travers le monde, je pense, comme \u00e9tant parmi les premi\u00e8res \u00e0 avoir os\u00e9 d\u00e9clarer publiquement notre abandon de cette pratique s\u00e9culaire.<\/p>\n<p><strong>Animateur :<\/strong> Comment appr\u00e9ciez-vous le fait qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui il y a plus de 2 300 collectivit\u00e9s qui ont rejoint le mouvement en faveur de l&rsquo;abandon de l&rsquo;excision au S\u00e9n\u00e9gal?<\/p>\n<p><strong>Mari\u00e8me Traor\u00e9 :<\/strong> Nous sommes contentes et fi\u00e8res parce qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui nous avons \u00e9t\u00e9 rejointes par les autres et cela ne peut que nous renforcer dans notre engagement \u00e0 mettre un terme \u00e0 l&rsquo;excision et aux pratiques traditionnelles n\u00e9fastes. Nous en sommes \u00e9galement fi\u00e8res parce que nous sommes les pr\u00e9curseurs de ce vaste mouvement d&rsquo;abandon de l&rsquo;excision dans tout le pays et dans d&rsquo;autres pays africains.<\/p>\n<p><strong>Animateur :<\/strong> Et vous, Maimuna, quelle appr\u00e9ciation faites-vous du fait que plus de 2 300 collectivit\u00e9s se sont jointes \u00e0 vous?<\/p>\n<p><strong>Maimuna Traor\u00e9 :<\/strong> C&rsquo;est pour nous une grande fiert\u00e9. Je veux lancer un appel aux collectivit\u00e9s restantes dans tout le S\u00e9n\u00e9gal en vue de rejoindre le mouvement parce que la sant\u00e9 n&rsquo;a pas de prix, surtout pour les femmes. En participant au programme de Tostan, nous avons appris beaucoup de choses sur le droit \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 l&rsquo;hygi\u00e8ne, le droit \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation, le droit \u00e0 l&rsquo;information et surtout le droit \u00e0 la protection contre toute forme de violence. C&rsquo;est cela qui nous a permis de nous engager en faveur de l&rsquo;abandon de toutes les pratiques n\u00e9fastes pour la sant\u00e9, notamment l&rsquo;excision et le mariage pr\u00e9coce. Nous sommes aujourd&rsquo;hui plus que jamais en phase avec nos traditions et nos coutumes. Nous sommes plus Bambaras que jamais. Le programme nous a permis d&rsquo;\u00eatre plus conscientes de nos traditions car il nous a tout simplement permis de d\u00e9poussi\u00e9rer les traditions positives et de mettre \u00e0 nu celles qui sont n\u00e9fastes pour notre bien-\u00eatre. C&rsquo;est vrai que nous avons chang\u00e9 car nous sommes plus responsables, plus solidaires, plus fi\u00e8res, plus inform\u00e9es et plus unies.<\/p>\n<p><strong>Animateur :<\/strong> Merci pour cette discussion.<\/p>\n<p><em>(Pause)<\/em><\/p>\n<p>Chers auditeurs et auditrices, voici la fin de notre \u00e9mission. Si vous voulez en savoir plus sur la question de l&rsquo;excision, voici quelques organismes locaux qui travaillent sur cette question : <em>(Radiodiffuseurs : donnez quelques noms et contacts pour des organismes locaux et internationaux.)<\/em><\/p>\n<p>Au revoir et \u00e0 bient\u00f4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Animateur : Bonjour (Bonsoir) et bienvenue \u00e0 notre \u00e9mission. Aujourd&rsquo;hui, nous allons discuter avec Maimuna Traor\u00e9 et Mari\u00e8me Traor\u00e9. Ces deux femmes sont de Malicounda, au S\u00e9n\u00e9gal. Elles font partie d&rsquo;un groupe de femmes qui furent les premi\u00e8res \u00e0 d\u00e9clarer que leur collectivit\u00e9 ne pratiquera plus l&rsquo;excision. 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